Auf dem ›Internationalen Kongreß für Kunstgeschichte‹ 1992 in Berlin konnte man zum Teil leidenschaftliche Plädoyers für das Engagement der Kunstgeschichte in Fragen der Analyse von Video-Clips hören; es gab auch eine Sektion Film, großzügig mit »Kino-Kultur« überschrieben. Mit nur einer Ausnahme waren die Referenten »Importe« — sowohl was ihre geographische als auch was ihre wissenschaftliche Heimat anging — keiner, der die Erweiterung des Faches forderte, gehörte einer deutschen kunstwissenschaftlichen Institution an. Der Kongreß schmückte sich mit fremden Federn: Filmanalyse gehört keineswegs zum kunsthistorischen Alltag.¹